PERU Y SUS CULTURAS
CULTURA CHAVIN
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre
el nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra paralelo con el
callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el imponente paisaje de la
Cordillera blanca.
Chavín se localiza en las estribaciones de la
cordillera blanca se encuentra imponentes estructuras. Las ruinas de Chavín de Huantar están formada
por varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de Huantar y muy
especialmente caracterizado por muchas piedras diseñadas en relieve o grabadas.
PRINCIPÁLES ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON
Sobresalen en la cerámica su extraordinaria
calidad técnica, así como el énfasis en las decoraciones de tipo plástico, y
sólo excepcionalmente, las aplicaciones de color, especialmente en algunos
estilos cerámicos de la costa. Sus formas comprenden con asa-estribo imitando
frutas, escudillas y botellas simples. Los diseños en los textiles y en algunas
piezas cerámicas de Parakas, constituyen las evidencias más claras de las
influencias de Chavín en la costa sur del Perú. La distribución del estilo
Chavín obedeció a la diseminación de sus influyentes ideas religiosas,
extendiéndose desde Chongoyape por el norte hasta ICA y Ayacucho por el sur,
constituyendo el fundamento cultural de las sociedades que se desarrollaron en
los Andes con posterioridad.
PRINCIPALES HALLAZGOS
Los
artistas de esta cultura, particularmente los de su gran centro ceremonial
Chavín de Huantar dominaron a la perfección el trabajo de la piedra
construyendo enormes templos y esculpiendo estelas y obeliscos con la figura de
seres mitad hombre - mitad felino, tales como El Lanzón, una escultura de 4,5
metros de largo y la estela Ramondi, El estilo Chavín se caracteriza por sus
figuras estilizadas inspiradas en la fauna y flora de la selva amazónica, tales
como cocodrilos, felinos, serpientes, águilas y diseños fitomorfos ejecutados
en forma intrincada, donde las líneas curvas son dominantes. Esta preferencia
por el trabajo de la piedra encuentra un reflejo en la alfarería, la que exhibe
un inconfundible aspecto pétreo.
MAPA DE UBICACIÓN DE LA CULTURA CHAVIN
LA CULTURA PARACAS
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Su centro principal podría ser el sitio Peña
de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km. al sur de la ciudad de Lima ya que
Los restos arqueológicos se localizan en la península de Paracas, a 18 Km. Al
sur de Pisco (Ica). La cultura Paracas se desarrolló durante el período
denominado Horizonte Temprano. Fue descubierto por el arqueólogo Julio C.
Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, creyó haber descubierto el
lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en dos
períodos, "Paracas-Cavernas", y "Paracas-Necrópolis".
Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta
cultura había sido más largo y complejo. En la segunda fase de Paracas podemos
encontrar aldeas, una de ellas en el área de Cerro Colorado, y la otra en
Arenas Blancas. Paracas fue el antecedente de la cultura Nasca, que se
desarrolló años después en esa área.
PRINCIPALES
ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON
Cerámica: Se
caracterizo por la presencia de recipientes esféricos, de dos picos, unidos por
un asa puente. En decoración consiste en figuras incisos con áreas pintadas, el
color preferido amarillo, verde, rojo y negro.
Textileria: Su decoración
policromada y deversida de elementos utilizados en su confección.
Cirugía:
Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del
cerebro utilizaron varios instrumentos hecho de champi entre ellos destacaron
el Tumi, bisturí y las pinzas.
PRINCIPALES
HALLAZGOSMOMIFICACIONES:
Una característica importante de la cultura
Paracas puede ser entendida al estudiar sus entierros y la momificación de sus
muertos. Julio C. Tello dividió a la cultura Paracas en dos fases según sus
técnicas de inhumación, "Paracas-Cavernas", y
"Paracas-Necrópolis", ya que estos entierros se diferencian mucho
entre sí. En la primera etapa, los entierros colectivos se llevaban a cabo en
cámaras cavadas en el subsuelo, a las que se denominó "cavernas". Por
su parte, la segunda etapa fue más sofisticada, ya que los entierros se
llevaban a cabo en cámaras especialmente construidas en ambientes donde se
habría momificado los cuerpos.
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TEXILERIA: Los textiles
o Mantos de Paracas presenta un trabajo muy fino, con gran cantidad de diseños
y múltiples colores, siendo utilizados en los entierros. La ornamentación de
los tejidos era mayormente zoomorfa, aunque también se representaban divinidades
antropomorfas y dibujos de seres demoníacos. Algunos de estos mantos llegaban a
medir más de 20 metros de largo por 4 etros de ancho. Se trataba de tejidos de
algodón hechos de una sola pieza.
LA CULTURA
NAZCA
UBICACIÓN
GEOGRAFICA:
Esta
civilización se desarrolló en los valles de Chincha, Pisco Ica, Nasca (río
Grande) y Acari (costa sur del Perú). La costa Sur de Perú es extremadamente
árida. En concreto, el lugar donde se desarrolló la cultura Nazca es un
tablazo, es decir un levantamiento técetonico, que en el caso del tablazo de
Ica desemboca en el mar en forma de acantilado de baja altitud. El clima es
cálido, las precipitaciones pluviales escasas, y el terreno es árido, con
pampas arenosas y bastante poroso, con numerosas filtraciones subterraneas que
cambian el recorrido de los rios, que en muchas ocasiones afloran a varios
kilómetros de distancia constituyendo oasis.
PRINCIPALES
ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON
Una de
las expresiones culturales más extendida y conocida (aunque muchas veces
confundida tras el evidentemente erróneo calificativo de "arte
inca"), es el de la Cerámica de los HUACOS. Los ceramios o
"huacos" Moches ( vasijas cerradas, de cuerpo globular o escultórico,
base plana y con un gollete tubular en forma de asa estribo), han sido uno de
los elemento primordiales para conocer no solo el espiritu de esta cultura
preincaica, sino la sociedad y el entorno natural en el que se desarrollaron.
Tan comprometido con la cultura ha estado la alfarería que incluso ha sido el
elemento del que actualmente nos servimos para determinar las diferentes etapas
de evolución cultural Moche.
Cabe
distinguir básicamente tres tipos de Cerámica:
1) LA COMÚN: Las formas más usuales son las vasijas cerradas
de cuerpo globular, asa estribo y gollete; los cántaros con gollete evertido;
los vasos acampanulados, llamados también floreros; las figurinas, silbatos,
etc.
2) LA PICTOGRÁFICA: Las
escenas pictóricas, a pesar de tener una representación tan sólo bidimensional,
son complejas y trabajadas con pinceles finos sobre incisiones que las
delimitaron previamente. a:
3) LA ESCULTÓRICA: Reproduce
personajes, diseños arquitectónicos, animales, instrumentos musicales, etc..
Característica general es el uso del llamado asa estribo. Los ceramios
escultóricos son los más excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan
incrustaciones de nácar, hueso o aun láminas de oro.
CERÁMICA
COMUN
Por ser
"común" no fue menos extraordinaria en el contexto cultural
preincaico.
La
decoración fue a base de dos colores: crema y rojo indio, siendo la forma más
preferida y típica la botella esférica de base plana y asa estribo. Debemos
destacar que dentro de la morfología de la cerámica, existe una gran variedad
de formas: botellas, cántaros, ollas, "cancheros" con mangos y sin
ellos, vasos, cuencos, platos, copas.
CERÁMICA
PICTOGRÁFICA
La
cerámica pictográfica era ejecutada con pinceles de pelos de animales y
humanos, plumas de aves y puntas de carrisillos. Los diseños o dibujos se
hacían mediantes colores planos, los personajes llenos de contraste se
plasmaban de perfil, con algunos espacios rellenados de color rojo indio y
complementado con líneas muy finas y elegantes.
LA CULTURA
MOCHICA
UBICACIÓN
GEOGRAFICA
Tuvo
como escenario geográfico a los valles de Chicama, Moche y Virú (La Libertad).
La
cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo
como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú
donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios,
fortificaciones, obras de irrigación y cementerios que testimonian su alto
desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización.
Los
Mochica vencieron al desierto mediante la irrigación artificial desviando el
agua con canales provenientes de los ríos que bajan de los Andes. Su ingeniería
hidráulica les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía que,
complementada con los productos del mar, constituyó la base de su portentoso
desarrollo.
PRINCIPALES
ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON
Arquitectura:
Tienen
carácter religioso, pues eran templos (tumbas) sus construcciones lo hacían de
adobes.
Dentro
de sus Obras arquitectónicas tenemos:
Las
huacas del Sol y la Luna
Las
huacas de Sipan
Las
huacas de Batan Grande
Cerámica:
Son
verdaderos libros, pues podemos leer la vida de su población, los huacos son
bicromos ( tiene dos colores) blanco crema y rojo indio, la forma es
escultorica con figuras humanas, animales y frutas.
Metalurgia:
Fue la
actividad que alcanzaron un alto grado de perfección
La
Iconografía
Los
Mochica plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva
cerámica perfeccionando una actividad artística que constituye el mejor
documento y testimonio de su cultura: hombres, divinidades, animales, plantas y
complejas escenas fueron representadas.
Los
Mochica desarrollaron en su cerámica dos grandes vertientes: pintura y
escultura. Junto a la famosa plástica Mochica, que asombra por la expresividad
de sus "retratos" de arcilla, se encuentran también las
representaciones pictóricas plasmadas sobre la superficie globular de los
ceramios. Mediante trazos perfilaron figuras y complejas escenas donde los
seres representados derrochan vida y movimiento. Así, la posición de las
extremidades puede indicar quietud, caminata, carrera o baile; inclinar el
torso hacia adelante implica velocidad y la posición de la cabeza, reverencia o
dignidad. En artísticas discordancias anatómicas, estas figuras combinan partes
de frente y de perfil.
En sus
esquemáticos dibujos, la perspectiva se establece reduciendo el tamaño de las
representaciones distantes. Otras veces, se recurre a separar paneles
horizontales que indican diversos planos. El tamaño y proporción de los actores
señala su rango e importancia en la escena: los señores eran siempre
representados más grandes que los hombres comunes.
PRINCIPALES
HALLAZGOS:
EL SEÑOR DE SIPAN
Antes
del descubrimiento de la tumba del Señor de Sipán, los estudiosos pensaban que
las imágenes o representaciones del arte Mochica formaban parte de escenas
mitológicas sólo existentes en la imaginación de sus creadores. Por ello fue
una sorpresa constatar que muchos de los emblemas, ornamentos y atuendos
encontrados en este magnifico entierro, los cuales fueron usados en vida por su
propietario, resultaban semejantes a los figurados en los temas clásicos del
arte Mochica, principalmente en "La presentación" o "Sacrificio
de prisioneros". La correspondencia de símbolos y ornamentos no podía ser
más exacta, lo que constituyó una clave importante para reconocer el rol y
jerarquía del Señor cuya tumba acabábamos de descubrir.
